火把节的作文优秀【15篇】

　　在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的火把节的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

火把节的作文优秀【15篇】

火把节的作文1

　　在云南，许多民族都过火把节，而各自过法不同。白族火把节于每年夏历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。无论城市乡村、山区坝区皆普天同庆。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。节前，遍街卖的是火把节的标志物——用竹篾彩纸糊扎的小升斗、小火把、纸火香袋以及专供妇女用来染红指甲的凤仙花根等等，节日气氛非常浓郁。

　　节日当天，人们停止一切生产劳作，男女老少都着节日盛装，纷纷汇集到竖大火把的地点，或村中广场，或本主庙、古戏台前，大青树下，在热闹的唢呐鼓乐声中，人们忙着扎制大火把，老爷爷们演奏洞经古乐，老奶奶们齐声念诵经文。当家妇女便要带着孩子备上盐、米、酒、茶到田间焚香祝祷，祝愿五谷丰登。

　　每个村寨或片区都要共竖一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把树，通体用柴禾或竹子捆扎，插满五颜六色的小三角旗、红香，再挂上梨串、苹果、海棠等，称之为“火把果”。顶端还要饰以火把节的大型标志物——“连升三级”的“升斗”，上书“国泰民安”、“风调雨顺”等字样。“升斗”顶端彩旗飘飘，拱托着一支振翅欲飞的白鹤。竖火把之前，先由老人们以“三牲九礼”祭祀，行“三跪九叩”之礼。火把竖好后，暮色降临时，由德高望重的老人在唢呐鼓乐队的护送下从本主庙取来火种将火把点燃。当熊熊烈焰升起之时，男女老少便载歌载舞绕着火把树转，孩子们争抢着烧落下来的火把果，意为迎祥纳福，青少年们个个手中舞起小火把，不断扑洒松香，飞出团团烈焰，互相追逐喷洒以示祝福，然后高举火把巡游田间。村里村外，人声鼎沸，火光璀灿，古人曾有诗赞云：“万朵莲花开海市，一天星斗落人间”。

　　关于火把节的缘由，白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前，南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏（小王国），设计以祭祖为名火烧松明楼，烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识，事先已预计不测，事后又忠贞不屈，为刨丈夫尸骨，十指皆刨出鲜血。故火把节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念。有的`地区，火把节当天小伙子们还要举行跑马活动，海东一带还举行赛船，都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神。

　　按民俗学的观点，则认为火把节是一种农事节日。白族自古为稻作民族，火把节乃稻谷抽穗时的庆祝活动。以火炬烧灭害虫，祝祷丰收。明代白族学者李元阳在《云南通志》中记道：“六月二十五日，束松明为火炬，照田苗，以火色占农。”此外，白族火把节也包含着一些生育观念。如火把树要由当年生男孩的年轻父亲提供，竖火把的坑要由当年生女孩的父亲挖掘，大火把上挂满水果，便是多子多福的象征。这一切都表明白族火把节是一个源于白族先民生产和生育观念的古老节日。

火把节的作文2

　　因为大理是少数民族的地方，我们这次赶巧，8月5日刚好是白族人的火把节，都说火把节很热闹就像我们过年一样，所以我们专门等到这天。吃完晚饭，下起了大雨，还以为火把节玩不成了，到了七点多雨停了，等到八点，天一黑，人们就点起火把，烧起火堆，迎接快乐的火把节。

　　天黑了，我们出门去看火把，一闲居的老板给了我们一只火把，但我们没有要，因为，我们不习惯，不敢点，火把也很重，一路走，每家每户门口都点起了火把，有的还很高，有些酒吧还点起一个大火堆，一堆人围着火堆唱歌跳舞，就像篝火晚会。很多人举着火把上街，我觉得火把节是很好玩，但也很危险。最无聊的就是在角落里蹲着的消防员，几乎在每个角落里都蹲着几个消防员，准备处理事故。

　　我看见路上的人都举着火把，袋子里装着一袋松香(易燃物品)到处洒，松香是帮助火把燃的.更旺，一洒上去，火苗会扑的一声往上窜，看哪个人手里拿了火把就洒上去，把火把对准一个人，哗！洒一把松香，可有意思了，可是，有一些人可就不那么幸运，他（她）的衣服被烧着了。

　　满街都是火，让你走路都不知道走哪里好了，还有些人干脆在街上举行小型篝火晚会，到处是红彤彤的火苗，人们从东往西走，又从西往东走，据说附近的寨子里更热闹，我们还真怕被火烧到了怎么办，看了一会儿就赶紧往回走了。

　　消防员要等人们都走了以后，把所有的火都灭掉，但是这次下了一场大雨，哈！就不用麻烦消防员们啦！

火把节的作文3

　　从那遥远的深圳，翻过那一座座高耸入云的山峰，一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动，渐渐，一个个绚丽无比的园诞生了……，这就是大名鼎鼎的白族火把节。

　　其实，火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏，于是在六月二十四这天，这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖，但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心，但因为祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏，后因此辨认出了丈夫被烧死的`尸体。后来，蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾，柏节夫人假意答应，但她回去将丈夫的死体掩埋后，她便率众与敌兵浴血奋战，直至弹尽粮绝后投海而死，人们为了纪念她，创造了火把节。

　　有着这么传奇的来历，风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天，许多地区的白族人民都欢聚一堂，通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先，树火把，顾名思义，树，就是立的意思，在节日前夕，全村会竖起一根一二十米的大火把，上面安插一些装饰，意为“连升三级”，并到祖汶前扫墓。到了晚上，场面就热闹起来，老人们祭上贡品，小伙子们一个接一个攀上高竖的火把，用小火把将它点燃，刹那间，烈焰腾升，鼓声响彻云霄，场面热闹非凡。等点完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只见人人都拿着一个小火把，见到人，就往火把上撒一点松香，然后，只听“轰”的一声，火光大了起来，朝向对方，没见过的人还会吓一跳呢。

　　这就是白族的火把节，有着它的文化，有着那独特的风俗，有w着那古老的仪式，我相信它一定会流传千古！

火把节的作文4

　　农历的八月五日是我国少数民族彝族、白族、纳西族、基诺族古老的传统节日，有着深厚的民族文化内涵，被称为是“东方狂欢节”。

　　人们在火把节的前一天，会准备各种各样的火把。第一天，人们将火把装饰精美；第二天，人们会拿着火把去亲戚家、朋友家，祝贺节日，讨论火把；到了第三天，人们会燃起火把，走进田野，祝农田五谷丰登，祝庄稼越长越好，走进万家，将幸福带给每个人。

　　到了第三天，夜幕降临，高潮来了。

　　人们欢呼雀跃，街上张灯结彩。人们穿上鲜艳的服装，脸上挂起灿烂的笑容，十分热闹。人们高举火把，格外闪耀，将漆黑一片的夜晚，一瞬间染成白昼。

　　年轻的.小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，纷纷高举火把，舞动起来。场内人山人海，灯火辉煌。午夜过后，人们还要拿着火把游行，在每一家人门口放上一根未燃尽的火把，以示祝贺。

　　看那一束束火把，似游龙，横冲直撞；似青鱼，左右挪动；似萤火虫，灿烂星华。

　　这，便是一个热闹非凡的火把节。

火把节的作文5

　　我的家在美丽的大凉山，寨里大部分都是彝族，火把节是我们一年中最重要的节日，也是我们的狂欢节，在这一天人们可以忘却劳作的辛苦，尽情的享受欢乐。

　　火把节是彝族人为了祈求风调雨顺、来年丰收而演变出来的表达方式，它虽然没有华丽的装饰，没有超强的.音乐伴奏，但是确是我们最隆重而又庄严的节日。

　　火把节之前，每家每户都要准备自己最拿手的美食，好在节日里和大家分享。火把节来临的时候，大人们会把干松木和松明子扎成大火把竖立在寨中，而自家门前则竖起小火把。到了晚上，人们点燃火把，整个山寨一片光明。人们还会手拿火把成群结队的来到田间地头，把火把插在这些日常劳作的地方，远远望去，像一条条火龙。火把节的高潮也是在最后，年轻的男女会把许多的火把堆放在广场上，火把瞬间旺了起来，大家围成一圈，唱歌跳舞，好不热闹，一片欢快的景象，彻夜的庆祝让人们忘记了疲惫。在火把节里，人们欢歌载舞，用最传统的方式表达对大自然馈赠的感恩之情。

　　请你也来加入我们吧。

火把节的作文6

　　提起彝族，想必大家脑子里第一个浮现出来的就是彝族人民的传统节日——火把节吧？这火把节的名字大家可能都知道。但是，你了解火把节吗？你了解彝族人的分布情况吗？哈哈，不知道了吧！那么今天，我就当下小小导游，带领大家去看一下吧？！

　　这彝族呀，可是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，主要分布在云南、四川、贵州和广西壮族自治区的西北部，有诺苏、纳苏、罗武等不同自称，分布地区较广。

　　你们知道火把节的传说，由来吗？关于它的来历，有很多种说法，但其本源与火有最直接的关系，因为在前面我们已经知道了彝族主要分布在四川、云南、贵州和广西等地，面且那些地方还潮湿多虫，所以火把节的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

　　在农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝族所有的人都要过火把节，有的学者认为些节原是彝族十月历法的一个年节，因此，火把节又叫“星回节”，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝族的新年，所以，火把节啊，还称过大年哩！

　　知道了火把节的来历，下面我们就去看看彝族人是怎么过火把节的吧！注意！

　　你千万不可小看了这火把节，它可是所有彝地区最盛大、场面最为壮观参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节目呢！它更是全族人民的盛典。

　　火把节盛况：到了火把节这一天，所有彝地区的男女青年不约而同地点燃松木制成的`火把，高高地把火把擎着在村寨间活动，而且边走边面带笑容地把松香撒向手中的火把。整个村寨像是要办什么喜事，一片通明，在火光的照耀下显得红火而美丽。到了晚上，所有的人早就举着火把开始了“游行”。远远望去，火龙映天，蜿蜒起伏，那场面，岂止壮观!男女老少欢呼着从村寨的四面八方涌向广场，会聚一体。他们将许多火把堆成了火塔！火焰，在人们的欢声笑语中优雅的舞蹈，火焰，在人们的欢声笑语中熊熊焰烧。彝族人丝毫不掩饰自己的喜悦、兴奋之情。光亮照耀着彝族人的房屋，照耀着彝族人幸福的脸庞。欢快的人们围成一圈，载歌载舞，一片欢腾，他们现在就像我们过除夕守岁一样，彻夜不息。当然，火把节的主要活动还是在夜晚，有赛马阿斗牛阿射箭阿摔跤啊等等，还有大人小孩儿都非常喜欢的拔河、荡秋千等娱乐活动。并且呀，因为人多，所以还开设了贸易集市，狂欢三天三夜呢！这可真是彝族人民的“狂欢节”呀！

　　你知道吗？这三天狂欢，每一天都有每一天所代表的意思：第一天为“都载”，意思是“迎火”；第二天为“都格”，意思是：“颂火”，第三天为“朵哈”或“都少”，意思是“送火”。怎么样？有趣吧？不过，最有趣也最值得我们学习的还在后头呢：到了最后，山上山下各村各寨游龙似的把火把聚在一起，燃成了一堆大篝火，以示众人团结一心，互帮互助，共同防御自然灾害。

　　好了，旅行到此结束！现在，你是不是又多了一些关于彝族火把节的知识呢？

火把节的作文7

　　1彝族的火把节

　　彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。

　　农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

　　农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。

　　火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

　　到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。

　　啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。

　　2火把节

　　稻香

　　火把节那日，傍晚，天公总是和我们开玩笑，下了一场雨，很短暂，却足以让尘埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度蓝色。晚饭后，我们随人群前往田间，大火把所在之处，一路上，看到绿色的稻田，和着清新的空气，我发现自己好久没逛这无边的田野了，可是一下子又要离开了。

　　我靠着田边走着，晚风轻拂，隐隐送来一股淡香，淡淡的，说不上什么味，我暗喜了一下，从小我就没注意过，原来稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整块田，像是盖了一层薄纱。我在心里默念着“稻香。稻香。”思维一转，我竟想到了宝钗住的“稻香村”了，这美丽的名字竟给那圆滑世事的宝钗取了去，但那女子的才华却也不容小视……

　　也许我还在想着那些红楼女子，不觉眼前以出现高立着的大火把。

　　火光

　　大火把立着，挂满了果子，还有村民送来的香，顶端高高立着升斗。我知道这些都是村民的祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登……

　　我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。

　　天色渐渐暗下来，我受林海的嘱托，拍着跳舞的人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨的缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃的小火把。当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红的火光中……

　　黑暗中，星星点点的火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好的夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。

　　许是因为那火光！

　　午夜

　　那晚。午夜，我还没睡，静静躺着，忽然听得窗外滴滴答答下起雨来，仿佛奏着低低的蓝色多瑙河。

　　这雨是想要浇灭那未息的火星吗？我想着。我听着雨声，感觉这夜的宁静，第一次不那么害怕，却想起一个人来。我期待着他的文，因为那是我给的话题。

　　窗外风雨依然，我独自守着这寂静的夜，眼前又是一片红红火光，仿佛燃烧的青春，我在这暗夜中寻着，青春也未央了……

　　想起仓央嘉措的诗句“那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相遇”

　　致此，今年的火把节告终。

　　3火把节

　　我国有56个民族，每个民族几乎都会有自己的节日，蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街等等，这些节日都丰富多彩，而我最喜欢的还是我们家乡的火把节。

　　传说在远古时期，云南彝族地区年年五谷丰登，天王知道后极不高兴，于是派出灾神撒下许多害虫，企图毁灭庄稼，彝族先民想出办法，在夜里点起火把奔跑于田野，山坡，山寨，满山遍野的火把形成火海，像一条条火龙，人们见害虫就烧，“灭虫大战”持续了几天几夜，最终在农历6月24日这天灭尽了害虫，保住了庄稼。

　　为了庆祝胜利，彝族人民把这一天定为火把节，到了这一天，彝族男女老少早早就穿上新衣来到石林草场，白天举行摔跤、斗牛比赛，有成千上万的各族人才着大三旋载歌载舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把节的住会场上举行着大型的民族歌舞晚会，晚会结束后，一堆堆熊熊燃烧的焰火、数不清的火把照亮了石林的夜晚，来自全国各地的游客围着焰火，举着火把尽情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

　　爸爸开始准备火把了，火把的材料主要是麦柴，为了它能保持直立，中间要放一条棍子，四周的麦柴由绳子扎起来，火把长约两米，直径约15厘米；妈妈开始在门前堆积麦柴了，堆柴也是有讲究的，麦柴每隔三四步堆一堆，有时好几家的柴堆连在一起，可以达到百米之长；而我忙着为父母做助手，想着能尽快开始；左邻右舍们也都马不停蹄准备着，经过我们齐心协力的准备，终于一切就绪了。鞭炮一响，火把节就正式开始了，先点燃柴堆，大家开始从“火堆”跳过去，跳火是为了保平安，把一年来所有的不顺利都“烧”去，期待来年身体健康，工作顺利，家庭和睦。跳完火之后，就点燃了火把，我们举着火把一直跑到山顶，从山顶鸟瞰村庄，眼前的景色美极了，家家户户的红灯笼与天上的星星交相辉映，分不清哪个是天，哪个是地，再加上五彩缤纷的烟花，看的人眼花缭乱，目不暇接，至今回想起来仍历历在目。

　　家乡的火把节热闹极了，我爱家乡的火把节，但更爱我的家乡!

　　4白族火把节

　　每年农历六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

　　节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五从丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的'有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把坚得精致美观。

　　在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把一转三圈，以示祛邪得福。夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将点燃的小火把逐人上传，然后将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、洒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。火把节的高潮的耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰“的响声，火苗燎向对方，叫做“敬上一把“。认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。火把节的尾声的跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪“。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

　　5难忘的火把节

　　假期到了，我和妈妈一起去云南旅行。我们在石林游玩的时候，当地司机告诉我们，再过几天就是火把节了，还热情的挽留我们。石林的彝族火把节可是鼎鼎有名的哦！可是，我们的行程已经安排好了，只在石林呆一天，所以我们以为错过了火把节，满怀遗憾。

　　石林之后，我们又去了大理。大理古城也到处充满了火把节的气氛。街上的人们举着刚刚采购的大大小小的火把来来往往。我印象最深的是一家门店前，立着一个三米多高的大火把。以前，我想象中的火把，就是一根木头，顶端点上火就成了。可我们看到的真实的火把远没有那没容易做。就说这家门店前的大火把吧，一整根碗口粗的大木头，把它的上半部分劈成许多小杈，下半部分不用劈。在劈开部分的中心里撒上松香粉；缝隙里，插上鲜果、彩旗等装饰品，远远看去挺像圣诞树的。热闹的大街上，我看到一位老奶奶正在卖凤仙花。买凤仙花干什么用？我心里想着，便上前询问。原来，在火把节这天，有白族女孩儿都要用凤仙花染指甲的传统习俗。我仔细一瞧，哇，真的！卖花的老奶奶、买花的阿姨姐姐们，都用凤仙花给指甲染了色，有的甚至连整根手指都染红了呢。我本以为又跟火把节擦身而过，那是因为，火把节当天下午，我们不得不因为行程安排，离开了大理。而跳舞、斗牛等真正的节日狂欢，夜幕降临时才会开始。

　　但是，当我们晚上赶到丽江时，那里的居民给了我们惊喜，原来纳西族也过火把节！就是今晚开始，而且要持续三天呢！第一天晚上，我们因为到达束河古镇的时间太晚没去成。第二天晚上，我们吃完饭就匆匆赶往四方听音广场。我看见广场中央有个巨大的火堆已经点燃，火苗越来越大，最后成了熊熊燃烧的火焰，映红了所有人的脸。有一些身穿表演服装的哥哥姐姐们随着音乐，牵着手，跳了起来，我们也赶紧参与。大家手牵手，围绕着火堆跳起欢快的舞步。我赶紧学着他们的样子，一、二、一、二的跳起来。看着那些当地人跳得那么轻快，我们却手忙脚乱，心里真有些不服气。可我很认真的学着，第三天，我就跳得好多了。跳啊跳啊，人越来越多，；里里外外围了一层、两层、三层、四层。我们跳得直到大汗淋漓才回客栈。

　　真是一个令人难忘的火把节！

　　6火把节

　　火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

　　节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

　　火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

　　太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

　　夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

　　火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

　　火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

　　7金山“火把节”

　　我爱故乡——金山，我更爱金山的火把节。

　　每年农历正月二十的晚上是金山一年一度的火把节，是金山人闹得最欢的，最隆重的一晚。在外的游子，远方的亲人每到这个节日也会回家热闹一番，邻近的村镇更会赶来凑热闹，作为金山人的我当然也不例外。

　　这一天我们早早地吃了晚饭后，虽然火把的“车水马龙”还没来，但大家都忙着下楼准备鞭炮和烟花。准备好后大家还是舍不得离开，干脆就地站着等，每个人都在猜想今年的“火把节”又会有啥新花样。因为金山的火把节虽年年有，但年年都有新看头。终于盼来了，大家又忙着放鞭炮和烟花然后才看热闹。只听见那震耳欲聋的鞭炮声，看到成群结队的锣鼓队敲锣打鼓，却听不见锣鼓声。但人们的热情依旧不减，索性跑到大街上去看。

　　首先映入眼帘的是人们徒步，手上握着用银纸绕，用煤油浇灌的竹竿火把。它虽没有奥运火炬那样耀眼，但却很柔和，是乡亲们对光明的向往，是对现在美好生活的诠释。紧接随后的是装饰得富丽堂皇的彩车。彩车上有各个村组庙里供奉的神明，灯火通明，彩灯闪烁，车身上还贴着横幅，上面都是些“平安金山，和谐金山，龙年大吉”之类的美好祝福语。二十多辆彩车在街上行驶，五彩缤纷，好像要把整个天空都照亮似的。要数最滑稽的就是边走边演的“地戏”。在圈里的“唐僧师徒”四人扮演的各种鬼脸时时引来一阵笑声。最具亲和力的是二人抬的大轿。父母两人抬着自己心爱的儿女边走边说边笑。还有那骑着马儿风度翩翩的少年……

　　不知不觉火把节的车水马龙结束了，人们还站在街上，眼睛还望着远处烟雾弥漫下的“大队”，嘴上还评头论足着今年去年的“火把节”，久久不愿散去。我心里也想着：要是天天都有火把节，天天都那么热闹该有多好！金山的火把节就是那么隆重，那么热闹，金山人民就是那么地热爱生活。金山的人们欢迎远方的客人们！

　　8欢乐的火把节

　　昨天是火把节——彝族的节日，火把节是彝族的情人节，我虽然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州。

　　我们将要去一个彝族很多的村庄，去过彝族的情人节。时间真难熬，六个小时过去了终于到了目的地，我们到达目的地的时候已经到了吃饭，我们来到吃饭的地方，那里已经准备好了菜肴，有羊肉、小猪的猪肉、鸡杂、鸡肉、火腿，在他们看来招待客人不能用素菜来招待客人。吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，我看见了一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是他们村里比较有本事的人，因为他们吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，他们的火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。

　　昨天是火把节——彝族的节日，火把节是彝族的情人节，我虽然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州——凉山彝族自治州

　　我们将要去一个彝族很多的村庄，去过彝族的情人节。时间真难熬，六个小时过去了终于到了目的地，我们到达目的地的时候已经到了吃饭，我们来到吃饭的地方，那里已经准备好了菜肴，有羊肉、小猪的猪肉、鸡杂、鸡肉、火腿，在他们看来招待客人不能用素菜来招待客人。吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，我看见了一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是他们村里比较有本事的人，因为他们吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光印着点点火光，他们的火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。

　　这次火把节好有意思啊！不知道明年是否还能过火把节。

火把节的作文8

　　火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族等的传统节日，但是只有彝族的火把节让我感到最神圣，最让人记忆深刻了。

　　在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩(祭司)诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难，最后一起游玩火把。

　　火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。在彝族中，最重要的.要数 “选美”了，这天，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子，姑娘们要效仿像阿什莫那样，举行跳舞比赛，选出善良聪慧、美丽大方的美女，夜幕降临，一对对有情男女悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”，

　　火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龙似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，众人挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，以示众人团结一心，共同防御自然灾害，因此被称为“东方狂欢节”。

　　彝族的火把节象征着团结，所以神圣;象征着有情人终成眷属，所以记忆深刻;象征着和谐、幸福，所以时时萦绕于心。

火把节的作文9

　　火把节是我们彝族的传统节日，火把节的时间是农历6月24日到26日，节期三天。

　　关于火把节由来的传说，是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　火把节一般历时三天三夜，分为迎火、XXX、送火三个阶段。在火把节期间，男女青年点燃火把到村寨田间，用火光驱除病魔灾难。第一天为“都载”，这一天，家家户户都会先杀鸡，后宰羊杀猪，以酒肉迎接火神、祭祖。在外面的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，共同分享欢乐和幸福。第二天为“都格”。这一天，成千上万的'人都聚集在一起，组织赛马、摔跤、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等比赛。晚上，人们就围着篝火尽情地跳啊唱啊，直到深夜。第三天叫“都沙”。这一天人们手持火把，走到约定的地方，聚在一起举行送火仪式，以祈求家宅平安，六畜兴旺。

　　火把节是点燃圣火，以祈求来年风调雨顺，是丰收的重大节日，我们小朋友最喜欢过。

火把节的作文10

　　千盼万盼，热闹的火把节终于被我盼来了。

　　夜幕降临，彝人古镇正举行热闹的火把节。人们穿着漂亮的彝族服装，手牵着手，嘴里哼着彝家的山歌跳着彝家的左脚舞，还戴着漂亮的头饰，脸上露着开心的笑容，中间的火把熊熊燃烧，把人们的`脸映的红红的。人们围成一个大月饼，月饼越来越大，人们越跳越高兴，越唱越开心。桃源湖的喷泉也很漂亮，水花组成了一个个不同的图形，每个图形不一样，喷出来的时候还唱着歌！

　　火把节过的真快乐，我希望下一个火把节也能热热闹闹，也能像这次一样，我盼望着下一次的火把节能快一点到来。

火把节的作文11

　　每年的六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

　　大家这一个隆重的节日是怎么来的呢？

　　相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。

　　玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了？”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。

　　掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的.天宫远胜人间了。”

　　隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。

　　掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。

　　六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。”

　　这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。

　　人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。

火把节的作文12

　　农历的6月24日是石林彝族人的火把节。这天夜幕降临时，从石林到昆明，从圭山到长湖，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，构成了一道独有的风景。

　　到了深夜，石林要举行一个“太阳”活动。人们在广场中心竖棵大火把，火把四周，堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的`树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，牵着手一起围着火堆跳民族舞，歌声响遍整个广场上空，人们各拿一根精选的小木棒，依次到“太阳”上“钻”木取火。不管谁“钻”出了火星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点火种。并想法把火种移到柴堆上，把柴堆点燃。这时欢呼声、尖叫声响彻云霄，整个广场沸腾了。随即，各人用一把小火把从火堆上点燃火种，带回家中把各家的火塘点燃，称之种“太阳”。人们围坐在火塘边拉家常，其乐融融。

　　第二天早上，姑娘们穿上特制的衣服，戴上华丽而又不失民间特色的帽子，穿上绣花的鞋子，一个个楚楚动人。小伙子们穿上民族的外套和裤子，脚上穿着舒适的布鞋，他们到山上对山歌。这天单身的姑娘和小伙都可以找到心爱的人了。到了对山歌的时间，他们你一句，我一句，对得好有兴致。姑娘们跳起了优美的舞蹈，苗条的身材在阳光照耀下更显示出了火把节的喜庆。在这天结婚的人还称“庆鸳鸯”，这就是爱情的象征。

　　这就是石林的火把节，好玩吗？希望你明年不要错过！

火把节的作文13

　　我家住在下关镇吊草村一组，我们是彝族。每年的农历六月二十五日是我们彝族一年一度的传统火把节。

　　每年到火把节，我们村子里可热闹了。一大清早，村子里的男女老少都各自忙开了。年轻的妇女们到山上捡柴；小伙子们在家里准备竖大火把；老人们有的蒸包子，有的做小旗子；孩子们则各自准备自己的小火把。到了晚上，小伙子们在村子里竖起大火把。村子里的人都围在大火把旁边狂欢。小伙子们点燃大火把之后就有人发小包子，水果糖给狂欢的人们。村子里新生的小孩由妈妈抱着绕大火把转一圈，大人们说这样小孩就能健健康康，平平安安的成长。人们看着大火把熊熊燃之后，开始点起小火把。狂欢的`人们一手举起小火把，一手撒松香，在大火把四周互相追逐，互相嬉戏。还有人欢快地跳起民族舞蹈。我们村成了火的海洋，欢乐的世界。男女老少都各自尽情地玩尽情地跳。

　　这就是我们彝族的火把节——快乐的火把节。

火把节的作文14

　　今天是火把节，是楚雄州一年一度的节日。火把街在彝人古镇，爸爸妈妈要带我去彝人古镇逛火把街。到了火把街人可真不少，吃的、玩的、穿的都有，多得数也数不清。有扔球到桶里的，我很想玩一次，奖品是一个布娃娃，我想了想布娃娃是女孩子玩的，不是男孩子玩的，所以我就没玩了。

　　我们走着走着，看见有人在卖干吃奶片，我走过去尝了一颗，嗯，真好吃!价钱也不贵，我叫妈妈买了一袋，我在路上一边走一边吃，我心里很高兴。

　　我们来到毕摩广场，广场中央有一个大火盆，火盆里有很多木柴，正在熊熊燃烧，周围有许多的人，他们正在看舞台上的.民族歌舞表演，他们演的可真好!周围的人越来越多，一个广场都要站满了，民族歌舞表演完了，接下来还有街舞表演，我都看呆了，有些动作我不会做，我们看完所有表演，然后坐着2路车回家了。

　　彝人古镇真好玩，我今天真高兴!

火把节的作文15

　　传说在楚雄这片沃土上住着一群善良，勇敢的彝族人民。

　　有一天，楚雄来了一名凶恶的天神，他无恶不做，且十分好色。在楚雄有一名十分美丽的姑娘，天神爱慕他很久，终于在一天早晨去她家提亲。姑娘一见到三头六臂的天神，立刻跑进房间，吓得哇哇大哭起来，这时路过的人们纷纷逃蹿，只有勇敢、强壮的阿拉巴英勇的冲进去，与天神决一死战，几个回合下来，天神落荒而逃。而姑娘十分感激阿拉巴，和阿拉巴成了亲。天神知道后大怒，找来他的兄弟――虫王来帮他报仇：让虫王于六月二十四日让蝗虫大军吃光人们的庄稼，这些事被善良的孔雀听见了，她急忙飞到彝族村落中把这事告诉了彝族人民。

　　彝族人民听后大惊失色，乱得像热锅上的蚂蚁。这时，阿拉巴站出来说：“蝗虫怕火，我们用火烧，一定能保住庄稼!”于是阿拉巴就带领着人们在山上拾柴，绑成火把，准备在六月二十四日那天和蝗虫决一死战。

　　六月二十四日的傍晚，人们刚准备入睡，突然听见一阵震耳欲聋的“嗡嗡”声，大家跑出来一看，黑乎乎的一片蝗虫。人们从没见过这阵势，顿时傻了眼，蝗虫所到之处，寸草不生。不一会儿，一片庄稼就没了，啊拉巴大喊：“乡亲们快点起火把，和我一起杀蝗虫!”大家这时才回过神来，点燃火把。村落中顿时火光四射，出现了一条火龙，蝗虫依然扑来。没过多久，大半的.蝗虫化成了灰，其它的也落荒而逃。驱赶了蝗虫后，彝族人民尽情的喝酒，吃肉……欢呼胜利。

　　从此，每年的农历6月24日就成了火把节。

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