《爱莲说》教学设计(精选15篇)

　　作为一名无私奉献的老师，通常会被要求编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编收集整理的《爱莲说》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《爱莲说》教学设计(精选15篇)

《爱莲说》教学设计1

　　教学设想：

　　本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

　　教学目的：

　　领悟文章托物言志的写法；

　　把握词、语、句，疏通文意；

　　理解正反衬的运用。

　　重点难点：

　　把握一些词、语、句，疏通文意；

　　领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

　　教学过程

　　一、导语引入课题

　　提问：所示之图为何物？

　　明确：荷花。

　　提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

　　明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

　　板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说

　　二、进入课题

　　提问：标题的“说”字为何意？

　　明确：与《马说》中的`“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

　　三、检察预习，翻译课文

　　1、打出重点字词的翻译及注音：

　　蕃：fan多

　　濯：zhuo洗

　　蔓：（名词作动词）牵牵连连

　　枝：（名词作动词）枝枝节节

　　亵：xie玩弄

　　鲜：xian少

　　2、请学生口头试译

　　四、讲析课文

　　提问：本文共写了多少种花？

　　明确：三种。

　　提问：哪些人分别爱何种花？

　　明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

　　提问：为何我只爱莲花？

　　明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住

　　自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

　　“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

　　“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

　　“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

　　“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

　　“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

　　提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

　　明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

　　提问：本文只是写花之文吗？

　　明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

　　五、小结

　　作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

　　六、堂上作业

　　七、课外作业

《爱莲说》教学设计2

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。

　　古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。

　　谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）

　　嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。

　　下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”

　　再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)

　　大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学

　　生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。

　　二、整体感知课文

　　请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体——“莲”

　　通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）

　　花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。

　　教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　在这一部分，教师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。

　　本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的.操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。

　　六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品格。

　　七、总结课文

　　1、学生总结

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？

　　教师慢慢引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人总结能力。

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、师生共同总结

　　在学生归纳的基础上,教师小结，本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　九、布置作业

　　1.悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。

　　2.写一写：以“爱＿＿说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。

　　3.做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。

　　设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读

　　书习惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。

　　十、板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

　　采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。

《爱莲说》教学设计3

　　教学目标

　　1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

　　2．学习本文托物言志和衬托的手法。

　　3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点

　　理解文章的主旨。

　　课前准备

　　课前收集有关咏莲诗句。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入，培养兴趣，强化动机

　　1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

　　2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

　　最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

　　二、检查预习任务

　　1．读课文，标出生字词。

　　2．注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫

　　3．口述课文大意，翻译下列句子

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香远益清，亭亭净植。

　　（4）可远观而不可亵玩焉。

　　（5）予谓菊，花之隐逸也。

　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（7）莲之爱，同予者何人？

　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　　（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。

　　然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　四、齐读课文，正音

　　教师指导语气、语调、停顿、快慢。

　　五、深入阅读，理解文旨

　　1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

　　明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

　　2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？

　　明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的'节操。

　　3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

　　（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　六、拓展练习

　　你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。

　　七、朗读并背诵本文

　　八、布置作业

　　1．背诵，默写。

　　2．完成课后练习。

《爱莲说》教学设计4

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意；

　　2、了解“说”这种文体。

　　过程与方法目标：

　　1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

　　情感态度和价值观：

　　1、理解作者在文中表现的情操；

　　2、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：学习托物言志的写作手法。

　　教学难点：理解正衬和反衬的手法

　　教学内容

　　一、导课

　　幻灯放映莲花的图片引入

　　导语：同学们，刚才图片中的是什么花——（莲花），它美不美，喜欢不喜欢——（喜欢）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅喜爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文——《爱莲说》，现在就让我们一起去认识一下他。

　　二、作者及文体知识介绍：（出示图片）

　　作者简介：

　　周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

　　教师补充两点：

　　（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

　　（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。

　　了解文体“说”:

　　是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　三、教学内容

　　（一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。

　　出示图片，学习生字，检查预习。

　　（二）教师范读，进行朗读指导。

　　（三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思考作者是从哪几个方面进行描写的？

　　提示：

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖—— 生长环境

　　中通外直，不蔓不枝—— 体态

　　香远益清—— 香气

　　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——风度气质

　　这些描写不仅写出了莲美丽的外表、芬芳的气质，而且对莲高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字）

　　（四）作者喜爱莲花仅仅是喜爱她的外形吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相似之处呢?

　　提示：

　　出淤泥而不染——不与世俗同流合污

　　濯清涟而不妖——质朴自然，不显媚态

　　中通外直——内心通达，行为方正

　　不蔓不枝——不攀附权贵

　　香远益清——美名远扬

　　亭亭净植——高洁独立

　　可远观而不可亵玩焉——自尊自爱，令人尊敬

　　通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓作者的人生态度：要做一个像莲一样品德高洁的君子。

　　作者借莲来表达自己的`志愿，想一下运用了什么表现手法？

　　提示：托物言志托莲花形象，言君子之志

　　现在我们真正了解了作者写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，注意读出对莲的崇敬之情。

　　（五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹?作者的用意是什么？

　　提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。

　　（六）对于花的喜爱是由人的思想感情来决定的，不同的人有不同的喜爱，那么作者对喜爱菊、喜爱莲、喜爱牡丹的人分别持什么态度？

　　提示：菊----惋惜牡丹----鄙视

　　四、课堂小结

　　作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能可贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。

　　五、布置作业

　　1、完成练习册“阅读.感悟.实践”（二）

　　2、以《爱……说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。

《爱莲说》教学设计5

　　教学目标：

　　1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　2、学习本文托物言志和衬托的手法。

　　3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点：理解文章的主旨。

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教学课时：一课时

　　一、导入新课：

　　师：同学们，见过莲花吗？

　　生：没有。

　　师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……

　　生：感觉怎样？美极了。

　　师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白--清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐代薛涛--风前一叶压荷蕖……。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　二、介绍作者和题目含义。

　　1、周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　2、题目含义

　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。

　　含义：就是说说爱好莲花的问题。

　　三、朗读课文，理解文意：

　　学习方法指导：文言文学习五步阅读法

　　大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

　　1、听读课文录音，注意字音。生听读--散读--正音(处理讲义、播放幻灯）--齐读。

　　2、默读全文疏通文意。

　　学法指导方法：先重申翻译要求：

　　（1）尽量译出每一个字；

　　（2）补出省略成分；

　　（3）通畅，准确。

　　学生默读--自己翻译（处理讲义）--同桌交流--教师提问

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。

　　⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

　　学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。

　　明确：比作君子；

　　具体描写：环境--出淤泥而不染；生活习性--濯清涟而不妖；体态--中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；；气味--香远益清；气质--可远观而不可亵玩焉。

　　不与世俗同流合污--纯真自然无媚态--通达、正直--不攀附权贵--美名远扬--独立高洁--令人肃然起敬

　　2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。

　　补充：这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的'环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）

　　隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）

　　富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）

　　用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

　　衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。

　　小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

　　托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。

　　五、能力训练。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我爱-----------，因为它-----------------。

　　我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

　　六、总结：

　　作者把莲花比作“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高望的君子行为。

　　同学们，当我们学习这两篇短文的时候，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正、志趣高尚的人。

　　七、布置作业：

　　⒈背诵课文。

　　⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。

《爱莲说》教学设计6

　　[设计说明]：

　　本文的教学设计本着以下几个原则：

　　1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。

　　2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。

　　3、突出对课文中的“三美”（精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美）进行教学。

　　鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。

　　[学习目标]：

　　1、学习课文，背读课文。

　　2、理解托物言志的写法。

　　3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。

　　[教学时间]：

　　45分钟

　　[课前准备]：

　　1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡A面的内容。

　　2、学生自读积累卡B面的内容。

　　[教具准备]：

　　录音机及磁带投影仪及投影片

　　[课型]：

　　赏析、背读课

　　[主导教法]：

　　诵读、品析

　　[教学过程]：

　　教学板块之一：整体感知（10分钟）

　　一、导语设计：（投影：出示澳门特别行政区的区徽）

　　同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。

　　二、整体感知：

　　1、范读课文（放录音），使学生进入情境，感受莲花的`美。

　　2、指名对译本文大意，教师订正。

　　3、学生伴随音乐（古筝独奏曲《高山流水》）朗读课文。

　　4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。

　　5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？

　　6、教师归纳小结（板书）：精粹活泼的语言

　　三美超凡脱俗的形象

　　含蓄深刻的意蕴

　　教学板块之二：分步品味（30分钟）

　　一、品析文章的语言美：

　　1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里？举例说明。

　　2、小组代表发言。

　　3、教师点拔小结：

　　文章的语言美：一表现在语音美。或叠音（亭亭净植），或重韵（蕃、丹、染），音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字；当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。

　　4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。（播放古筝独奏曲《流水行云》）

　　二、欣赏文中的形象美

　　1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。

　　2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美？

　　3、小组讨论，代表总结发言。（投影：出示正确答案）

　　4、教师点拨小结：

　　七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。

　　5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。

　　（投影：出示完整的莲花图；放录音：古筝曲《流水行云》）

　　三、理解文章的意蕴美

　　1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲？为什么要写菊和牡丹呢？

　　2、学生自由发言，各抒己见。

　　3、教师点拨小结：

　　作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。

　　4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。（放古筝曲《高山流水》）

　　教学板块之三：总结收束（5分钟）

　　一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。（放二胡曲《高天上流云》）

　　二、教师总结收束

　　周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

　　[板书设计]：

　　爱莲说

　　周敦颐

　　精粹活泼的语言

　　三美超凡脱俗的形象

　　含蓄深刻的意蕴

《爱莲说》教学设计7

　　【教学目的】

　　１、学习本文托物言志和衬托的手法。

　　２、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　【教学重点】

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】

　　理解文章的主旨。

　　【教学设想】

　　１、安排一课时。

　　２、方法：自主、合作、探究。

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼有“荷尽无遮雨盖”；屈原有“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。姜夔有“一一风荷举”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

　　二、了解作者、体裁

　　１、周敦颐（１０１７～１０７３），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

　　周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元１０６８年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　２、了解本文的体裁。

　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

　　──就是说说爱好莲花的问题。

　　作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。

　　三、朗读训练

　　请同学们朗读课文，注意正音。

　　蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

　　蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

　　四、理解文意

　　１、请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。

　　２、请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。

　　五、理解本文的托物言志和衬托的手法

　　１、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

　　──比作君子。

　　描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）

　　君子通达事理，行为方正，美名远扬

　　君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

　　２、课文中作者列出了哪几种花？

　　──莲花、菊花、牡丹。

　　３、这三种花分别有哪些人喜欢？

　　──莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）。

　　４、这三种花的象征意义？

　　──菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。

　　５、陶渊明为什么独爱菊花？

　　──因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的`处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

　　６、文中为什么要写牡丹？

　　──因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　７、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　──菊之爱，陶后鲜有闻。德者鲜惋惜

　　莲之爱，同予者何人？君子者无赞美

　　牡丹之爱，宜乎众矣。利者众讽刺

　　映衬手法：陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲（突出）

　　小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。

　　例如：莲花君子。

　　六、能力训练

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我爱，因为它。

　　（如：我爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者的象征。）

　　七、作业

　　１、背诵课文。

　　２、将刚才的造句练习扩充为２００字左右的小短文，写在练习本上。

《爱莲说》教学设计8

　　教学目标

　　一、知识目标

　　1、了解“说”的特点。

　　2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

　　3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

　　能力目标

　　1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

　　2、学习本文托物言志的写法。

　　情感、态度、价值观目标

　　学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

　　二、教学重点

　　1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

　　2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　三、教学难点

　　理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

　　教学课时:一课时

　　课前准备

　　1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

　　2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

　　教学过程：

　　一、指出加点词的意义答案

　　1、可爱者甚蕃蕃：多。

　　2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。

　　3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

　　4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

　　5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。

　　6、宜乎众矣。宜：应当。

　　二、译句

　　1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

　　2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。

　　3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

　　4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的`还有什么人呢？

　　5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

　　三、回答以下问题

　　1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。

　　2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

　　3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

　　4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

《爱莲说》教学设计9

　　一、学情分析：

　　八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

　　二、教学设计

　　教学目标：

　　(一)知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意。

　　2、了解“说”这种文体。

　　(二)过程与方法目标：

　　1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

　　2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

　　(三)情感态度和价值观目标：

　　3、理解作者在文中所表现的情操。

　　4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：

　　学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

　　教学难点：

　　对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

　　教学设想：

　　以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导入课文

　　播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

　　二、介绍“说”的`文体知识

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

　　三、简介作者

　　周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

　　四、背景介绍

　　宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　五、组织活动

　　(一)听莲：

　　听课文朗读，教师范读。

　　(二)读莲：

　　1、让学生跟老师读。

　　2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

　　3、自读课文。

　　4、齐读课文。

　　5、结合注释，小组合作自译课文。

　　(三)品莲：

　　a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

　　过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

　　1、读第一段：

　　师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

　　生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

　　2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

　　生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

　　3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

　　生：内心通达行为方正。

　　4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?

　　生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

　　5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

　　生：美名远扬。

　　6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

　　生：仪态端庄。

　　7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?

　　生：自尊自爱令人敬佩。

　　8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

　　生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

　　9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

　　生：不是!

　　老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植— 仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

　　10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

　　这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

　　12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

　　13、小结：

　　第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

　　14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

　　老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

　　生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

　　15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋杨万里

　　荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋苏轼

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐王昌龄

　　秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐李商隐

　　旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋苏轼

　　唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐李商隐

　　素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐陆龟蒙

　　移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐郑谷

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　——唐李白

　　采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌

　　师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

　　六、布置作业

　　以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……

《爱莲说》教学设计10

　　【教学目的】

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　【教学重点】

　　自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　【教学过程】

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”

　　在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)

　　请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　1、理解莲花的高洁品格：

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

　　⑴ 请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

　　⑵ 作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　⑶ 总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　⑷ 请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　2、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　⑴

　　分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　⑵ 分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。

　　⑴ 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示?

　　“噫”

　　⑵ 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的.是对莲的什么情感?“赞美”

　　⑶ 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　① 文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　② 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　⑷ 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、指导学生按照板书脉络快速背诵

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　七、总结课文

　　1、学生总结：

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结：

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

《爱莲说》教学设计11

　　《爱莲说》全文共119字，短小精美，言简意丰，构思巧妙，骈散结合。文章的诸多妙处，可以通过反复阅读来领会品味。

　　根据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学习目标、作者简介、学习字词、示范朗读、朗读指导、课文学习、课堂小结、巩固练习。

　　一、导入新课：

　　采用情境创设法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗诵片后，可采用如下的导入方法教师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许许多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。

　　二、学习目标：

　　1、把握词句，疏通文意，朗读、背诵课文（重点）。

　　2、了解类比衬托手法（难点），理解、学习托物言志的写法（重点）。

　　3、领悟文章所表现的作者志趣和情操（重点）。

　　4、了解骈句知识。

　　三、教材处理与教学基本思路：

　　1、充分自学，掌握词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。

　　2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。

　　课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，教师指导学生朗读，品味节奏分明韵律和谐文句凝练的精美语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情；课末复读，加深对文章的理解，欣赏精美语言，增强审美情趣。学生通过反复朗读，最后达到背诵的程度。

　　3、抓住“爱”字，揭示主旨：

　　全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。那么，爱的.原因是什么？莲具备哪些优秀品质值得爱？作者用莲象征什么呢？寄予了自己怎样的操守和感情？引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。

　　4、给学生留出思维、质疑的时间：

　　课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思考的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是鼓励学生针对作者的观点或者对课文的传统认识发表新的看法，以培养学生自主学习的意识和思维独创性。

　　5、迁移训练，拓展提高：

　　本课重点在于让学生学习托物言志的写法，可在课堂剩余时间布置作业，安排小作文，题目：《XX赞》，目的是学习此文托物言志的写作手法。

《爱莲说》教学设计12

　　教学目的

　　1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

　　3、理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。

　　教学难点

　　托物言志和衬托手法的运用。

　　教学课时

　　一课时

　　教学步骤

　　一、导入

　　莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。我们今天来学习一篇名文——《爱莲说》。《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲，他凭栏放目，触景生情，写下了这篇赞美莲花的传世名篇。

　　二、解题

　　从题目可明确三个方面的内容：

　　1、文章主要内容是关于“莲”；

　　2、作者对莲花的态度是“爱”；

　　3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　三、整体感知

　　1、先听后读，要求：①读准字音，读顺句子，背诵全文。 ②边听朗读，边给自己不懂的字词注音。 ③文中提到哪些花？重点写什么？

　　2、解读生涩字词。

　　蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）

　　四、深入研读

　　品——品赏莲高洁的气质。

　　第一段分析（提问引导为主）：

　　提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

　　明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

　　引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

　　“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

　　赏析完后带着赞美与钦佩的.感情重新朗读本段。

　　第二段分析（探究讨论为主）：

　　探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

　　引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎。

　　明确：原文“莲，花之君子者也”。

　　探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

　　引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。

　　明确：菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

　　作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

　　探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？

　　引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。要求同学们学习莲高洁的品质。

　　五、文言词学习

　　1、做课后练习第三大题。

　　2、“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

　　六、回顾小结

　　根据板书总结本课的主要内容。

　　七、布置作业

　　课后小作文“爱——————说”。

　　八、板书

　　爱莲说

　　生长环境

　　予独爱莲、体态香气、君子、托物言志

　　神采气度、不慕名利、洁身自好

　　菊、隐逸者、逃避现实、正衬

　　牡丹、富贵者、庸俗逐利、反衬

　　教学反思

　　过去在教《爱莲说》一课时，我从讲解课题和作者入手，然后领读，一字一句翻译，直到文章中心和写作方法，所有该讲的都讲了，但学习效果一点不好。这次上这课时，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习和掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索，去发现问题，去决定取舍。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性哪里还有什么发现，有了这样的尝试，我今后在上其他的课文，我也会适当采用了这种方法，这样不仅能使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，教学效果也好。

《爱莲说》教学设计13

　　[教学目标及重点]

　　[教学课型及课时]

　　1.教读课

　　2.一课时

　　[教学设想及教学方法]

　　1.教学设想

　　安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

　　2.教学方法

　　教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。

　　(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)

　　[媒体设计]

　　1．多媒体：选取材料制作成课件

　　2．录音机：伴奏带。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课

　　同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）

　　二、解题

　　用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　三、师生共同研习课文

　　1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的`特点呢？

　　明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。

　　2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　（老师朗读课文）

　　3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）

　　教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？

　　明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。

　　4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！（学生齐读生字词）

　　明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）

　　5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）

　　明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）

　　6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。

　　明确：语言美、形象美、品格美等。

　　7.品析文章的语言之美

　　①讨论：课文的语言美表现在哪里?

　　②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。

　　③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

　　学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）

　　7.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。

　　④同学们读、背课文。

　　2.欣赏文中的形象之美。

　　①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?

　　③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……

　　④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?

　　3.品味文章的意蕴之美。

　　①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?

　　②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。

　　③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。

　　④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。

　　师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。

　　明确：莲：不染、不妖,香，清,不可亵玩

　　我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”

　　我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）

　　作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？

　　（学生纷纷举手）

　　师：一齐回答。

　　生：（齐）《荔枝蜜》。

　　师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？

　　生：（齐）陪衬。

　　师：编者的提示已经告诉了我们。

　　（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）

　　师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？

　　（学生思索，有一位同学举手。）

　　生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。

　　师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（学生踊跃举手）

　　生（20）：不跟坏人同流合污。

　　师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？

　　生（21）：还有他很正直、正派的。

　　师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？

　　生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）

　　师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。

　　（学生齐背）

　　师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——

　　生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。

　　师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。

　　（学生背诵第二段）

　　师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。

　　（学生背出课文）

《爱莲说》教学设计14

　　一、自学目标：

　　1、领悟文章托物言志的写法。

　　2、把握词、语、句，疏通文意。

　　3、理解正反衬托的运用。

　　二、自学指导

　　走进名人故里，感受名人风采。

　　周敦颐，湖南永州道县楼田人。

　　道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。

　　(通过以上提示激发学生的学习热情)

　　三、整体感知

　　1、走进作者

　　周敦颐：（1017----1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的认识）

　　2、解读背景

　　《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。

　　3、朗读品味

　　四、再读课文，小组交流，研读赏析

　　1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

　　2、你觉得作者赞美的`仅仅是莲花吗？还有什么？

　　3、本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？

　　五、拓展延伸

　　1、模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。

　　例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：

　　2、周敦颐故里行。

　　六、巩固反馈

　　1、给下列加点字注音

　　甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）

　　隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻

　　2、用现代汉语翻译下列句子（10分）

　　（1）．予独爱莲之出淤泥而不染。

　　译：

　　（2）．中通外直，不蔓不枝。

　　译：

　　（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。

　　译：

《爱莲说》教学设计15

　　一、教学目的

　　1、知识：诵读全文;掌握重要的文言实词;学习以莲喻人的写法。

　　2、能力：诵读能力;表达能力。

　　3、德育：学习莲花的高贵品质。

　　4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。

　　5、目标难点：以花喻人的含义。

　　二、教学过程

　　(一)复习巩固上一课字词

　　(二)由检查预习导入新课

　　让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断(5分钟)。教师.总结的基础上导入新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》(板书课题和作者)，看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的?

　　(三)作者简介(见课文下注释)

　　(四)解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢?

　　(五)请听课文朗读的录音，给生字注音。

　　(六)学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。

　　“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

　　“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

　　(七)学生读一句原文，翻译一句。

　　(八)分析课文。

　　1、课文第一部分写的是什么?“予独爱莲?

　　①“我”为什么独爱莲?因为莲的形象和品质。

　　莲有怎样的形象和品质?比喻了怎样的人格和气节?

　　7个短语

　　让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。

　　教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

　　“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。

　　“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。

　　这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。

　　②指导学生朗读第一自然段(可听一句朗读录音跟读一句)

　　③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。

　　2、学习第二部分

　　①第二部分写了什么?莲花的比喻意义。

　　②运用什么手法来写的?衬托手法。从菊的`“隐逸”来旁衬;从牡丹的“富贵”来反衬。

　　③概括莲花高尚品质的一句是什么?

　　“莲，花之君子者也。”

　　小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。

　　(九)作业：192页二、三;默写全文

　　三、目标形成性检测内容，实施手段及方法

　　解释下列加点的词(投影)：可爱者甚蕃;濯涟清而不妖;不蔓不枝;

　　香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。陶后鲜有闻;宜乎众矣。

　　回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”?(7个短语)

　　莲花的这些品质比喻了哪些人格?

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