善作文

时间:2025-12-01 19:10:58 好文

善作文锦集(15篇)

  无论是在学校还是在社会中,大家一定都接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家整理的善作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

善作文锦集(15篇)

善作文1

  “什么是真正的朋友?朋友不是天天见面,吃喝玩乐、相互吹捧;而是懂你,在精神上、灵魂上支持你、鼓励你、帮助你,在你有所不足时,指正你。”

  真正的朋友,不是只给你掌声和赞美。不要拒绝真诚的话,更不要拒绝一颗真诚的心。人与人,一场缘;心与心,一段交流。

  关心,不需要甜言蜜语,真诚就好;友谊,不需要朝朝暮暮,记得就好;问候,不需要语句优美,真心就好;爱护,不需要刻意形式,温暖就好。真正的朋友不是不离左右,而是默默关注。是否友情,要看相处;能否永恒,要看时间。

  朋友,需要的不是数量,而是质量,与有品位、人品好的人相处才能提高自己。

  日子久了,与你无缘的自会走远,与你有缘的自会留下。

  做一个坦荡的人、真诚的人、善良的人、有尺度的人。人活着,一份自然再加一份真,还要辨得清是非。

  不是所有的人都能成为朋友,也不是所有的'人都值得你付出真心或发善心。做人不要斤斤计较,但要有原则。他人有过,不究;于人有恩,不念。

  来来往往皆是过客,相伴同行才是朋友。一生中朋友很多,但真正的朋友却没有几个,这需要一份笃定不移的信任。

  择真善人而交,择真君子而处。

  人的一生,面临一个又一个的选择,包括选择朋友。人活着,圈子不要太大,容得下自己和一部分人就好;朋友不在于多少,自然随意就好。

  交朋友,是彼此间选择友好,而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错,但不能把朋友当成精神支柱。人间的缘,聚聚散散,能一直走下去的少之又少。

  无论何时,都要有一颗独立的心,假如有一天分开,也不会失去自我,找不到方向。有多少好朋友,从无话不谈,到无话可说,不是情不在,而是经不起风雨。交友需真诚,对事需轻淡,处世需独立。

  朋友,淡淡交、慢慢处,才能长久;感情,浅浅尝、细细品,才有回味。朋友如茶,需品;相交如水,需淡。

  有时候,人需要的不是物质的富有,而是心灵的慰藉;不是甜言蜜语的左右,而是相通的懂得。

  关乎于情,因为动心;感动于心,因为认真。一段话入心,只因触碰心灵;一行泪流下,只因瓦解脆弱。

  人生有朋友是幸福,有知己是难得。风雨时,才能见真情;平淡中,才能见真心。

  不相对,已然在心;不诉情,已然懂得。真心见真情,真情见真人。

善作文2

  世上的所有的事,无论好事还是坏事,也总要有人去行为的。

  乐行好事的人,知善而为善,知恩而感恩;行恶为奸的人,不是不知善、不知恩,只是因为他们与善的背弛,常认为行善之人皆可笑,在这类人的意识海里只有“我”。当想到“我”的時候,就沒有“我们”了。所以便不会顾及所行为的事,是否会予他人帶來不便、伤痛,甚至死亡。

  这是牵扯到道德的事。其实评己有无道德,并不是你做了多少好事,捐了多少钱,扶过多少老人走过马路,而是当你做完一件无论大小的事,回悟时,是否有昧良心。

  现今的社会,评价别人的人多了,自省的人少了,这在网络上最是能体现。我在微博里见到一则,说是今天在上班的路上看见有一老太太,摔倒在马路边上起不来了,四周围了很多人,竟没有一个人上去帮一把,直到十分钟后才有人拨打120。在最后又感慨了一句:“现在的人怎么都这么没道德啊!”并附有一张照片,下面是各种转载、评论,大都是附和,但有一条评论很是犀利:“当时你在干嘛?”字不多,似是问句,但更多的却是讽刺与质疑。

  是啊,自己没做到问心无愧,却要去批评和自己一样做不到的人,这是怎么样可怕的.心态啊!或许只是害怕被赖上——这种事屡见不鲜,无怪乎会害怕。但是有胆识的人根本就不在乎这些,虽然也害怕,但害怕却也阻止不了他们“知善而为善”。或许他们不懂得什么是道德,去行为也只是觉得力所能及,与己无损,与人有利,举手之劳而已。

  所以啊,有道德的人,大都是有胆识的人。而我们也要努力去做有胆识的人。

善作文3

  走在街上,不再是父母喊孩子回家吃饭的声音,不再是父母打骂还洗,也不再是孩子因为父母不买自己喜欢的东西而和父母闹别扭,而是……

  因和父母闹了别扭的他,独自一人在大街上瞎逛。正值夏季,天气还很是炎热,人们吃过晚饭,等晚风吹凉了大地,都在街上漫步。他走着走着,就想到父母骂他,感到委屈,就顺着路边的石头坐了下来。刚开始,也只有大地的`余热和徐徐的晚风。不一会儿,一位老人手杵着拐杖的从街头走了过来。

  天边的夕阳别样红,映得老人就像一位仙人一般,只是他那佝偻的身体和花白的头发显得苍老。他就一直走,走到离他还有两米的地方停了下来,埋着头,沉思了一会儿,抬头望向他。可能是老人的眼睛有点儿浑浊,没看清是什么,就又走近了一步,才开口道:“小娃娃,怎么坐在这儿?不回家你的父母会担心的。”

  他沉思了,父母担心,他们会担心吗?他们刚刚才骂了我,会担心吗?“老爷爷,您不是也没回家吗?”他反问道。老人笑了,很开心的样子:“我的孙子等会儿就来接我回去了。”正说道,那边跑过来一个小男孩,额头上还挂着几滴汗水,看见了老人,就停了下来,喊到:“爷爷,回家吃饭了。”一老一小向着夕阳的方向离去,身上映出了一圈金光。

  老人走了,他也站了起来,却看到父亲手拿着一些东西走了过来。他一时间忘了要说什么,也不知道要说什么。直到父亲开口:“回家了,天快黑了。”他才快步走了过去,接过父亲手上的东西,说:“爹,我来吧。”父亲欣慰的笑了。

  小树长大了,也可以为大树遮风挡雨。

善作文4

  我的家乡叫阿拉善,它虽然不是什么有名的景点,但也有一些迷人的景色让人流连忘返。

  春回大地,万物复苏,树木抽出了新的枝条,树干也穿上了新的衣裳,鸟儿轻轻地在柳枝上唱歌,仿佛在对我说:“快来,快来陪我玩!”小草小花从地下探出头来,好奇地望着外面的世界。

  烈日炎炎,夏哥哥来了。走在漂亮的.花丛中,踩着松软的泥土,我闻到了花香,听到了虫鸣。此时我的心情很放松。绿树成荫,变成了一个个天然的凉亭,老爷爷、老奶奶们坐在树下纳凉、唠嗑。我呼吸新鲜的空气,远处,还有些老爷爷悠然自得地打太极。

  秋高气爽,树叶随风飘落,离开了大树妈妈,给大地铺上了金灿灿的“地毯”,营盘山上金灿灿的,好像整个世界都变黄了,踩在厚厚的“地毯”上,看着松果、松塔,还有石头和干花,我心里想着我的小伙伴,好想在这个秋风习习的季节和他们玩耍呀!

  冬天,虽然是寒风刺骨,外面覆盖了一层层厚厚的积雪,但不怕冷的我们在屋外堆雪人、打雪仗,玩得格外开心。

  这就是我的家乡,这里虽然没有大城市的繁华,但深爱着她。

善作文5

  一个鸟语花香的星期六我和爸爸妈妈来到了一个人人愉快的地方,在那里我和那些叔叔阿姨帮助了许多人你们猜是哪里?我来告诉你们吧!那就是我们天天看见的UU站呢!是乐于助人的UU站哦!

  我凭着个人的体验那里是一个非常温暖,善良,乐于助人的地方。我个人评价是,到了UU站我和以前不一样了,比如说︰以前我在家里有时候,不把垃圾扔垃圾桶里而是让爸爸扔,在UU站我帮助了不少人,渐渐有一些坏习惯就改了很多,见到垃圾就主动捡起来扔垃圾桶,而且我坐车或坐地铁时都会把座位让给比我更小的人或是让给老奶奶或老爷爷这些人都向我微笑了一下,他们很开心,别人高兴,我就高兴。碰见老爷爷或老奶奶要上楼梯时我让路给了老爷爷或是老奶奶,还有些比我小的人。在帮助别人时我自己很高兴,能帮助老人、幼小的人。

  给予别人快乐自己活的更加光彩有力。

  我觉得当有人问我什么地方怎们走时,这也让我更了解深圳的地方,可有时我打不出来哪一些在UU站里面的叔叔、阿姨会帮助我的如果他们也不知道的话,那他们也会请教一下别人的,最多是知道的.。当有人闯红灯时我们会惩罚他等绿灯再行,如果他不听的话就让警察叔叔来解决这件事……在乐于助人的UU站里我不断的帮助了需要帮助的人,看到别人的微笑时我自己觉得世界更美好一些,如果没有UU站恐怕这些人要么就问路人,要么就打电话问那个人怎们走才能到哪里,那样的话还不是太麻烦了。自从有了UU站这些麻烦就不用费心了,自从有了大家鼓励UU站更加光彩了,UU站是一个乐于助人的天堂,有许多人在乐于助人的天堂里感到了大家庭的温暖。自从我在UU站帮助了不少人,而且那些人用微笑来表示谢意。

  我体验到做一个乐于助人的好人是不简单的。请你和你的家人关爱大自然,享受大自然的环境,感受着大自然的怀抱吧!

善作文6

  一句老辈们叮嘱的话语,要善存,存在耳朵里。不时聆听几遍,不是为了听出枯燥,而是为了听出那亘古不变的道理。

  一个精致的水杯,要善存,存在每天都能看到的地方。那可能是我们收到的第一个礼物,里面盛满了节日的问候和思念。

  一个可爱的生日礼物,要善存,存在最神圣的地方,那是生日的见证,那是留给那岁自己最值得回忆的东西。从毛绒娃娃到唱片专辑,那标示出了我们慢慢长大的生活轨迹。

  一张陈旧的黑白照片,要善存,存在回忆墙上,那可能是坐着娃娃车充满稚气的自己,那可能是最完美的全家福。不管现今发生了什么,那墙上永远存在着人生最美好的时刻。

  一盒精巧透明的弹珠,要善存,存在泥土路上的坑洞里,那是当初我们最想让它们存在的地方,如今,也是。为的是祭奠被硬化道路毁灭的童年,为的是,在不久的将来,我们还能挖掘出从前的影子。

  一辆破旧的自行车,要善存,存在洁净的车棚里,那是它应享用的待遇。毕竟,它承载了我们6年沉重的求学时光,我们的足迹存在它的脚踏上,而它的足迹存在城市熟悉的道路上。

  一只燕子风筝,要善存,存在天空的云里。它带着我们的欢乐,飞向那最遥远的`地方,而我们,带着我们的梦想也飞向了遥远的地方,留下了曾为我们奔波忙碌的父母(思念片刻,潸然泪下)。云里,依稀看到两张熟悉的面孔。

  一部按键磨损已没有数字的手机,要善存,存在永不被忽视的抽屉里,在那时,它给我们带来了家人的思念,带走了我们“很好”的讯息,它成就了电话双方的心安。在最困难的时刻,我们知道,电话里,父母在。

  一封荡漾着爱意的情书,要善存,存在内心深处。不管你是落魄还是失意,它是对你最好的安慰和理解。你曾是别人心里的一颗星,它的光芒永不泯灭。

  一段美好的情景,要善存,存在深深的脑海里。那里有你第一次得小红花的情景,那里有你第一次向人表白的情景,那里有你给老人让座的情景,那里有你和她一起看日出的情景,那里有好多,好多。

  善存,在高度发达的物质社会,我们已经变得麻木不仁,非物质的力量能恢复我们原本的心,承载着我们无数回忆的东西值得我们保存,那是我们对过去的我们的尊重。

善作文7

  纵然是相思入骨惊天动地,也抵不过微微一善润华年。

  ——题记

  回忆像不小心打翻了的颜料瓶,灿烂若星,小心翼翼地用画笔戳开,会有点点小滴迸溅在空中,阳光透过缝隙折射成彩虹,变成了善。

  侠客

  干燥的空气中溢满了灰尘。我走在夏天的乡间小道上,心里满是埋怨——妈妈竟然要我去陪外婆,还得自己走着去。通向外婆家的小路上泥泞不堪,仿佛踩上一脚就能够深陷进去,没走多远,就已经弄脏了我漂亮的新皮鞋。

  我心不在焉,脚下一滑,踩进了一个大泥坑。靠在一棵大树上,埋头盯着那只脚,上面的泥水还冒着小泡泡,仿佛在嘲笑我的笨拙,我气愤地踢了一脚树干,却被坚硬的木头弹了回来,痛得嗷嗷大叫。我蹲下身,试图用手擦去鞋上的泥水,却是徒劳。这时一个背着箩筐的小姑娘走过来,胆怯地递给我一个褪色得看不出本色的'水杯,就如她满是灰尘的脸,她低声说:“你,你洗洗吧。”我怔愣了一下,伸出两根手指,嫌弃地接过杯子,却没有注意到她失落的神色。

  等我洗完后抬头,她已经驼着背向前走去了。大风刮来,尘土飞扬中只看见她的麻花辫散开,飘扬在空中,好似古时浪迹天涯的红衣侠客,不染尘俗,只留下一抹背影令人遐想。

  低下头,看着那双干净如初的鞋子,再抬头,看向外婆家的方向,我的心中泛起涟漪,我知道,是善,润了我那干涸的心田。

  她用一抹背影洗净了我的华年。

  栀子花

  纯洁!这是我见到她的第一印象。没有过多的言语,只那一双眼,干净清澈,如无人秘境深处的清潭净水,瞳仁里似有溪水流过,沁人心脾;又像一朵栀子花,细腻,清香。

  那个时候,我正在新校园里找寻教室,可是一楼到四楼跑了个遍也没找到。这份懊恼,再加上对陌生环境的不适应,让我更加沮丧,对这所新学校怎么也喜欢不起来,无比怀念过去的学校。我在楼梯口徘徊,几次见她,她都会抬头看我,那双眸子里写满了疑惑,仿佛在问:“走来走去的干什么呢?”我窘迫地避开她的眼神,在拐角处躲着。她却主动走上来,开口问我:“你好,你是找不到教室吗?我可能知道。”

  我低声应了一句,然后跟着她,果然找到了教室,她微笑了一下:“下次可不要不好意思呦。”我不好意思地说谢谢,她没有回答,只是朝我挥了挥手,扬着裙摆走了。那裙摆真像是栀子花的花瓣啊,洁白,细细的纹路满是善的印记。

  再看窗外,绿树浓荫,不知名的花儿点缀其间,红的,黄的,紫的。鸟儿在枝间穿梭,偶尔高唱几声。多美的校园啊!原来,一切是如此亲近。

  是她,用栀子花一样的清香,沁润了我的双眸,滋养了我的华年。

  善,可能是别人的盆栽倒了扶一下,也可能是一次简单的带路;可能是下雨了好心借伞,也可能是为灾区献上一份爱心。善,大大小小,融聚成春雨,为干旱的大地上添上几抹绿色;善,点点滴滴,汇集成细流,浸润我们的青春华年,为生命添上斑斓的色彩。

善作文8

  人工智能的侵袭仿佛洪水涌入,大肆出现在人们的视野。从计算机的发明到完善普及,前后也不过几十年。利弊相交,总惹人非议。连苹果总裁库克也开始担心人类是否会因计算机,而改变了本身该有的价值观和同情心。

  当计算机和人工智能俨然成为发展的必然,人类怎样活着,则取决于如何正确使用,更取决于如何善待我们来之不易的生命。

  思想与思考存在必然联系,要有思想,有思想才能有思考。思想是上帝赐予生命的财富,使得人类——作为最崇高的生命,能够立足于这篇广袤的大地之上。对于人工智能和计算机的担心,莫不是怕它们拥有人类的思想而成为人类,甚至之上。但是除了思想,更重要的是之后相结合的思考。于人类,思想本身就是价值观的建立与完善,如果没有价值观,思想也只会是一团乱絮,没有前因和后果,只是所谓理性的空洞。人工智能就是不会懂得去带有思想的看待,而只是记忆0和1的无限排列组合,仿佛数字就是绝对的真理,程序就是绝对的运动。于是做事总带着断腕的力道,罔顾后果地操作一切。思想便是柔和那些罔顾的调节剂,在思维的进取中去感受世界,便是价值观的不断深化和提升。

  而后就是利用思考明辨是非。是非对错,对于人与人工智能是没有明确答案的,更似命运相交,又爱恨错纵。而面对那些机器的冰冷,人类拥有的是火热。因此,思考中总带着人类应该有的情感,价值观连同同情心就成就了其中的真善。活着,不是为了苦难,也不是为了无为,基础之上拥有人性,是必然。价值观带领下看世界,同情心带领下看周遭,这才是人。而机器与人类的.最大区别,在于它们的过分理智我们的情感交织。若是人类也如同那些思考过度的冰冷,世界也只会有灰暗的颜色。拥有明辨是非的观念和能力,抱有一颗同情心,便是对我们生命的尊重。

  于是,如果机器的存在是必然,那么怎样活,还是取决于生命自己。不被左右是人类最伟大的才能,拥有价值观和同情心是人类最基本的纯真。活就要活出真与善。抛开功力现实,还能有为人的真实,立足于实际的大地才能有踏实的力量。

善作文9

  我读了安徒生童话的《白雪公主》的故事。文中的主人公白雪公主和新皇后到底谁最美呢?

  新皇后的“美”是外表的光鲜亮丽,实际内心黑暗、恶毒。白雪公主的美不仅是外在美,皮肤白得像雪、头发乌黑柔顺,脸蛋红得犹如苹果。还有心灵美,白雪公主善良有爱心,乐于助人,这才是真正的美。心灵美和外在美同样重要。生活中,有些人打扮得漂漂亮亮的,看起来赏心悦目,可是一举手一投足,一说话尽显粗鲁,低俗和丑陋,毫无优雅之感。有些人慈眉善目,面带微笑,声音柔和,给人一种亲切的感觉。

  文中白雪公主被新皇后的毒苹果,毒昏之后,邻国的王子用他真诚纯洁的爱唤醒了沉睡的白雪公主,沉睡中的白雪公主与王子心有灵犀,朦朦胧胧地感受到王子深深的爱意,用强大的信念支撑着她醒来。内心强大,心中有爱。生活中,有些植物人,在床上一躺数年,家人不离不弃,悉心照顾,还经常给他(她)讲身边的故事,慢慢地被唤醒了。这就是爱的`力量。

  恶有恶报,善有善报。故事中新皇后作恶多端,一次又一次迫害白雪公主,以达到自己的目的不择手段。最后用生命付出了代价,上帝惩罚了她。而白雪公主平时一心向善,帮助他人,在她遇到困难的时候,小矮人一次又一次地救过她,她才能够活下来。最终与王子过上了幸福快乐的生活!邪恶终究战胜不了正义!

  我要做一个爱、美、善的人。

善作文10

  “日行一善”,看到这个题目,我首先想到的就是扶老太太过马路,救落水儿童,还有捡到公文包交公这些耳熟能详的事迹。

  可是,现在的生活水平提高了,老太太的身子骨硬朗着呢,小孩儿都专门学了游泳了,遗失公文包的更是属于稀有动物哩!做些什么好事呢?我苦苦的思索着。今天上午,我们来到了爷爷奶奶家拜年。吃过午饭后,我和表弟彭哲晖到院子里放鞭炮,我们噼噼啪啪放了一下午的鞭炮。这不,单元的大门前全是鞭炮爆炸后残留的垃圾。

  他看地上这么干净,又见我们拿着扫把,就知道了一切。他夸赞我们说:“你们真是不错,主动帮我们扫地,看着也舒服多了,谢谢啊!”我们听了很高兴:“不不不,这是我们应该做的!”我们只不过粗略地扫了一下地,却得到了老爷爷的赞美。

  我不由想到了柏拉图的.这句名言,“真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的。”日行一善,不要拘泥于这个字眼,“要每天做一件好事”,只要看到别人需要帮助,就慷慨地伸出你的援助之手吧,感受帮助别人的快乐。

善作文11

  百善孝为先。

  古代有无数的人因孝而名留青史留孝不少佳话。

  舜,传说中我远方帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号于氏,史称虞舜。相传他的父亲及继母,异母弟象,多次想害死他;让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,瞽叟与象却下土填井,舜挖掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,扔多父亲恭恭敬敬,对弟弟慈爱。大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理事务的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

  舜的孝顺让我们称赞。可那时他的事情现在换做当代人身上,有极少的人能做到像舜一样,估计大多都变的反目成寿,老死不相往来。有些时候的孝也需忍受。

  当孝敬父母时,怀着一个真实的心,想想父母在你人生道路上为你的付出,一个感恩的心油然而生,这会使你的孝更加真实。父母的养育之恩这辈子都报答不完,可当你的孝不尽,而又当父母又渐渐离你远去,脚已经跨进了天堂的门槛时,你怎么办?就算你有再大的能耐,也回天乏术了。最后只能留着一颗愧疚的心活着,每当想起就会心痛不已。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。古话说的好!敬孝要早。

  在我们还未长大时,对父母的`孝体现在多方面,不让父母对自己操太多心,孝善不仅要对自己的父母,对年长的长辈也要如此。

  孝为先,不管在谁会层面还是道德层面,大多数人都人问。可是又多少人在付出,在对长辈行孝呢?一个人,一群人可以影响一大片,所以孝善是一件很重要的事。如果大多数人都在行孝,岂不是可以加快建设和谐谁会,减小社会不稳定因素吗?

  所以,善孝从自身做起,对自己的长辈行孝。传递正能量,让更多人开始行孝,不让孝晚到。

善作文12

  为善毫无疑问是人类所追求的优良品德中重要的一面,因为它传递的是人们对他人以及社会弱势群体的关切。可是,人们似乎都将名人们捐钱义演等大善视为真正的慈善。其实,善行有大小,善心无好坏,莫以善大而不为,小善亦可暖心扉。

  行善观的转变,让人人勇于行善。当今社会,富人行善者不在少数。无论是姚明捐髓、成龙献唱还是盖茨的裸捐行动、陈光标的高调善举,带给我们的都是感动。他们的名人身份和巨大的'影响力的确为全民行善起到了很好的带头与表率作用。可是,热闹以后,普通人难免会有“他们有钱,那就让他们做慈善,我财力单薄,何来闲钱捐赠”的想法,这是因为有些富人捐赠金额大得令人咋舌,这很容易让人认为慈善是富人间的活动,而非常人所能及之举。可是正如成龙所言“我今后会带领更多朋友做慈善”,名人们的本意并不只是将慈善的担子挑在自己身上,他们更希望以点带面,用自己的行动去感染众人,让全民都参与到关爱弱势群体的行动中来。因此唯有让人人都明白名人行善的用意,才能将善的种子撒播到每一个人的心中。

  大众化的行善渠道,让人人善于行善。组织慈善周末、慈善拍卖晚会,用生日礼金设立慈善基金会,义演增资……名人们的行善方式五花八门,但并不是每一种我们都能“借鉴致用”。但纵使我们没有成龙的歌喉,没有苏有朋的巨额礼金,难道就意味着慈善之门向我们关闭了吗?不,多样化的行善方式,让普通人可以传递触手可及的温暖。南京市率先推出“待用快餐”服务,人人都可以多付一份快餐费,无家可归的流浪汉就能享用一份免费的快餐,不得不说这是一种大众慈善的新尝试。善举虽小,传递正能量;人文大爱,弘扬时代魂。此外,日臻快捷的捐款途径、方兴未艾的民间慈善团体都不失为全民慈善的新渠道。善举是否大、影响是否远并不重要,一个热心行善的社会和民族才是我们希望看到的。

  名人效应的利用,让人人乐于行善。明星们做慈善确实可以形成很大的号召力,特别是让粉丝们在激动的同时愿意慷慨解囊。但是,当名人借慈善作出与慈善本意相违背的行为时,所带来的负面影响会远远超过正面。章子怡“诈捐门”、“红会郭美美事件”“汶川地震巨额捐款被挥霍,重建现豪华办公楼,正科享66平米办公室”给人们带来的冲击远远胜过姚明们的影响。人们只有看到自己的善心善举确实放对了地方,才会有继续的信心和决心,而一个公开透明的监管机制可以让人们少一点后顾之忧,多一分份心甘情愿。

  真正的慈善不不应只是盖茨们的大善,而应是在他们的带动下整个社会大大小小的善行汇集成一条爱的长河。只有当全社会都参与到慈善事业中,这个社会,这个国家、这个世界才能成为一个充满爱的家园。

善作文13

  澄澈的阳光铺满了宁静的病房,妈妈扶着外婆,提着大包小包的东西,一步一步缓慢地挪出癯去。房间里氤氲着暖金色的光晕,我收拾着几个饭盒,无意间抬首,竟发现,自从生病以来平日总爱发脾气的外婆,也露出了慈祥幸福的笑容,使我不由地想起一个月来的事情……

  一个月前,待在乡下,总不愿上城里看病的外婆,终于在亲友的劝说下,住进了医院。医生说她只能吃流食。当时不少亲戚都在外地,妈妈担心外婆和陪外婆来看病的外公,吃了不卫生的食物,每天天一蒙蒙亮就进厨房,在晨曦中,准备着一道又一道的佳肴,然后送到外婆住院的那所较远的大医院里。

  几个星期前的一个清晨,我起了个大早,却听见厨房里早已响起“叮叮当当”的锅碗瓢盆交响乐,只见妈妈的厨房里亮着澄黄的灯,她正专心致至地摁着刀把,将青菜切成细细的`条儿,再横过来小心翼翼地切成碎末,她的背微微曲着,额角是大颗大颗晶莹的汗珠,眉尖微皱。我的心中涌起一丝愧意:妈妈这几天忙里忙外,我从未伸手帮忙。于是,我轻轻地抚上妈妈的手背,悄声说:“妈妈,我来切吧。”妈妈笑着点了点头,松开刀把,眼睛里流淌着温暖的光彩,转过身去烧开锅,又忙碌别的事去了。我在溢满妈妈气息的小厨房里切着菜,感到前所未有的自豪与幸福。接下来的两个星期,我都早早地起床去厨房里帮忙。

  几天前的一个周末的早晨,我抽出了空闲,吃过早饭便和妈妈提着大大小小的饭罐子和饭盒,出门去看望生病的外婆。那日的天空清澈美好:蓝得仿佛一潭秋天的湖水。迎着清晨的微风,我们骑着载满饭罐饭盒的自行车,在无人的街道上,向医院行进。半个小时后,我们终于到了医院,妈妈提着大大小小的饭盒饭罐跑上楼去。外婆病房的门没有关,她正像个孩子似的躺在床上嘟嘟囔囔地抱怨着什么,一见我们,她就安静了下来,憔悴的脸上此时似乎洋溢着一丝察觉不到的笑意。

  太阳不知何时已爬到了半空中,明媚灿烂的阳光,静静地飘洒进了祥和的病房。妈妈坐在床边打开一罐一罐的美食,诱人的香气飘浮在空中,升腾起银白如画的雾气。外婆这几天病有些加重,握不住勺子。妈妈便捧着饭盒,舀一勺,小心翼翼地拿到嘴边,低头一轻吹,再慢慢送到奶奶的口中。妈妈的手臂在空中架起一道温暖的爱的桥梁,把一勺勺的流食送进外婆的嘴里。妈妈和外婆的脸上都挂着温暖幸福的笑,弯起的眼睛和嘴角,那样的相像,因长期生病卧床而变得暴燥的外婆在此刻也变得柔情万分。金色的阳光在病床上勾勒出美丽的弧线,宁静而祥和。

  望着这一幅温馨的画面,我的心中一动,也许,几十年前的某个清晨,年轻的外婆也是这样一勺一勺地把嚼得细碎的食物送进襁褓中的妈妈嘴里。多么美丽的一幅爱的图画!这是母女间是爱的传递,更是母亲对外婆爱的回报。我静静的立在一旁,静静地看着,此刻病房里的阳光显得格外温暖,披洒着阳光的妈妈显得格外美丽。

  接下来的几天,外婆的病渐渐好转,妈妈脸上的笑容也多了不少,我努力地挤出时间和妈妈去看外婆。脸色红润的外婆地坐在病床上,高兴地和我们说笑着。医生说外婆康复的速度真是出人意料,她可以出院了。

  此刻,我凝望着妈妈搀扶着外婆的背影,不由地扬起了嘴角,连心脏都随着温暖的节拍而跳运着。捧着那个几饭盒饭罐,我似乎感觉到了孝顺的力量和生命的重量。生命的重量是爱和一颗感恩的心,因为有孝顺,有了爱,生命如此美好。站在病房的窗前,我回头向窗外望去,明媚的阳光照亮了小小的病房,温暖了我的心田,我愿意化作一缕阳光,把幸福洒满了亲人们和所有生命的岁月。

善作文14

  水满则溢,月盈必亏,人人都知,但这样二律背反的道理未必是人人都懂得。有时候,善意并不是盲目给予,一味添柴,取暖的火源只会变成吞噬一切的恶魔。

  乞者虽独臂,但他仍有生存能力,母亲只是教给他生存的方法而已,至于母亲最后的拒绝,仍然是在捍卫她心中的法令:善不需要盲目。

  而盲目给予造成的恶果,只会像打开潘多拉魔盒,那样覆水难收。他,穷尽一生,资助山区孩子上大学,却只在病危之际,收到了大学生的一句质问:“为什么没有接着给钱?”固然,这样的结局使人心寒,可是追溯源头,还是因为,他选错了给予的方式。如果当初,他教会学生,怎样用自己的双手来创造世界,那么,他也不会在弥留之际,看到自己一生堆筑的信念大厦的崩塌。可笑,可悲,可叹。

  在精神层面的适当给予,远比物质的无限索取更有建设性作用。授人以渔的故事想必大家都已知晓,不必赘述。可这样浅显的道理显然暴露了现代社会的缺陷,人们一味索取物质,不知疲倦,没有上限,而有人看似大方的施舍,也充满讽刺,于人,于社会毫无贡献,于己也只有一时的物质享受或是仅仅别人的感恩戴德。真正的善行是以自己强大的精神力量影响并感染他人的行为。物质终有一天会枯竭,但是精神却可以源源不断。历史的扉页上终究不会写满物欲的奢靡,只会留下令人口齿噙香的佳话。

  在精神上,小小的给予也会是巨大的财富。这样他们才有机会,品尝尘世的悲欢,找寻生命的无限,从而形成别具一格的伟大。而善意的告诉别人前进的方向,则可能会让他们迷失路上的风景,反而招来埋怨。而将给予巧妙的转化为教育,是善意的最高境界。将潜移默化的`言行作为教育别人的模版,才是别具一格的伟大。母亲即是这样做的。既然善不需要盲目,她最后也就拒绝了乞者的好意,这难道不是对她的信念的最好实践吗?而如今,假托善意的给予更是泛滥,在你们,满怀信心而又盲目地投身于公益事业,又有谁询问过他们是否需要帮助?需要怎样的帮助?又有谁在乎过他们的自尊呢?这样的给予,不仅盲目,而又多余。

  请摘去眼睛上蒙着的黑布,用心去描摹善意的轨迹,在心中刻下给予的标尺。

善作文15

  清晨的阳光,如玉的湖水,我们在岸边大槐树下挂起小旗子“公益晨读”,在槐树的枝杈上展开卷轴——《弟子规》。过往的游人驻足围观。

  “公益读书啊,好呀!”

  “是带着大家诵读吗?你们是老师吗?”

  我们是志愿者——郭老师是退休老师;祁老师和我,在职教师;两个年轻人是在校的大学生和研究生;还有这个八岁的小男孩是我们的小义工。

  “《弟子规》和《三字经》一样吗?”感兴趣的市民还不少呢。

  郭老师精神矍铄,侃侃而谈:“弟子规和三字经都是蒙学经典,主要讲述为人之道,这些行为的准很细致、很重要,小孩子启蒙学习是给一辈子的幸福奠基,老祖宗的东西现在好多人都不了解啦。”

  开始领读吧,郭老师示意我。祁老师等开始发放篇子,篇子是我们印的《弟子规》全文。我开始朗声领读——“弟子规

  则学文”,十多名读者随之跟读。清越的读书声就像一唱一和的歌声,袅袅扬扬地在公园的林木间传扬。

  前排的读者多是我们的老读者,几乎每次都来,坚持了近一年了。鹤发童颜的陈阿姨70岁了,她的银发她的专注她的站姿她的坚持,是对我们最大的'鼓励和鞭策;吴先生和爱人每周跑步过来,读完后再跑步回家,他们的读书声底气十足,这一对健康阳光的中年人也如这早晨八九点钟的太阳呢;陈先生每周六去紫竹院朗读,周日来玉渊潭朗读,朗读得兴趣盎然。有一次他问我“墨悲丝染,诗赞羔羊”是什么意思?我回去查了《千字文》的注解才知道,那是讲墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了各种颜色,无法再恢复生丝的本色了。墨子悲泣地说:“染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎也”。用于比喻人的本性也像丝一样质朴洁白,一旦被污染想再恢复就难了。我们常说社会是个大染缸,那么择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善事而行是多么重要呀。

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